禪思竹語

音緒

音緒的功能,就是固定系的固定座

音緒是設計為活動式,將下方的洞套入棹的中木尾端金具,然後將1~3系綁入三個環上

音緒的材質有兩種,一為正絹(絲)..,二為人絹(人造絲,化學絲)

而音緒也是會影響聲音的音色

正絹的音色較細緻,人絹的音色較亮麗

音緒看起來好像軟軟的,其實非常的硬

正絹的音緒,比人絹的音緒硬,對抗拉力而不延展變形的能力比人絹強太多了,所以購買音緒時別貪便宜,應以正絹音緒為購買的第一選擇

音緒也影響聲音甚鉅,所以音緒的選購上也要特別注意

而音緒依照各類型三味線也有區分是何種三味線所使用的

津輕用的音緒最大,日本雖然聲稱津輕的音緒與地唄的音緒相同,但實際上卻還是有大小之差異

津輕的音緒比地唄音緒長,然而津輕的音緒剛開始使用時,就已經稍長了,經過系的強大拉力,會將音緒稍微再拉長一點

津輕的音緒經過使用後,會造成綁系的環轉折於皮面上之處過度伸長,會讓駒的位置更向前移動(駒置放的位置為音緒環前3指幅),會讓[前撥]時更接近胴的邊緣,所以日本各商家都建議我不要用津輕規格的音緒,而使用地唄用的音緒,日本三味線的商家,他們自己本身也不用津輕音緒而使用地唄音緒,所以也建議我用地唄音緒,上日本三味線的討論版去查詢,也發現85%以上的人都用地唄音緒

另外音緒也有幾十種顏色可以挑選,像站長現在就是使用金色,銀色,黑色這三色的音緒(現在是裝用金色的音緒..其他5種顏色的音緒庫存備用)

音緒也是消耗品,等到布變軟了,被拉長了也是要更換

日本最好的音緒,就是聖城音緒….當然售價也是最貴的

聖城是日本製作音緒的名師,其製作的音緒材質優良,絹質堅硬,受拉力而延長長度的現象幾乎沒有,使用壽命高且音色優美,是日本各三味線知名演奏家所指定使用的品牌

聖城音緒站長也有使用,真的非常優秀的好產品,售價雖高但我個人認為值得購買

聖城音緒需訂製,日本坊間現貨較少,都要定製..納期(交貨期)約1個多月

津輕用正絹音緒的售價約在￥2520円(含稅)

民謠用音緒(正絹)

 特選聖城音緒(極上  正絹)

胴掛,天神カバ

胴掛,就是在胴(音箱)上手臂的靠枕部品

胴掛的材質大約分為三種,本鼈甲,和紙製品,化學製品

(1)本鼈甲:

整個胴掛是使用本鼈甲(玳瑁甲)所製作,因本鼈甲的材料與製作的工序,所以此本鼈甲的胴掛為胴掛中價位最高的(約￥20万円,含稅) ),本鼈甲為動物甲材,所以花紋圖案都不會相同

本鼈甲製品(玳瑁甲製品)為華盛頓公約明定瀕臨絕種保育類動物的製品,華盛頓公約簽署會員國的法律上嚴格的禁止,未經許可進口或是攜帶入境他國會觸法處以高額罰金,沒收品物,然後移送法辦,要慎重以免觸法

(2)和紙製品:

看到"和紙"這二個字,很多人會以為紙製品柔軟不耐用,那就錯了

日本劍道護具[胴](軀幹部防護具),有許多都是和紙製的,然後再加上皮製的護胸(高價手工劍道護具胴為竹片製品)

此種和紙的製程,為日本特有的製作方式

此種和紙製品,質地非常的堅硬,但雖硬卻還有彈性

這種和紙製的胴掛材質,最現在使用最多的材質,質地堅硬有彈性,耐用性高

(3)化學製品:

材質為Polyester,epoxy...各類型的化學樹脂類材質

此材質質地較硬,加工較不易,但還是有許多製品於市面上販賣

胴掛的表面裝飾,有下列五種類型:

(1)印刷表面:

這類型的胴掛表面是使用印刷式,價位便宜,花色也不少,,但是耐用性較差,約幾年就要換掉(印刷的圖案會被手臂皮膚或是衣料磨掉)所以一般都是初學者練習琴所使用居多

(2)布質刺繡:

布質刺繡一般都是用在除了津輕三味線以外的其他類型三味線上

表面為各種高級布料(許多採用天然蠶絲布料),加上刺繡的繡花圖案,非常的漂亮

這種類型的胴掛,為女性最喜歡使用的胴掛

(3)津輕塗:

這是使用日本津輕地區特殊的漆器製作方式的塗裝法,使用生漆將圖案繪製在胴掛上,完全依照日本漆器的塗裝工法”津輕塗”的塗裝工法所繪製,圖案非常多,圖案非常漂亮,耐用性也非常高,但是相對的價位也是高,站長的紅木金細三味線目前就是使用津輕塗的胴掛

(4)動物皮革:

種類也是很多,牛皮,羊皮,鴕鳥皮,鱷魚皮...各式各樣五花八門

日本名演奏家[木乃下 真市]有一個鱷魚皮的胴掛,站長就非常喜歡那個胴掛,無奈製作商已經停產..

此類胴掛售價也不低

(5)漆料彩繪:

津輕三味線專用的胴掛真的是五花八門琳瑯滿目..

一些藝術家將三味線用的胴掛作彩繪處理…

使用油漆然後用噴畫用(或是模型用)的噴筆,將圖案噴繪在胴掛上..這型的胴掛也可以接受訂做,由藝術工匠將客戶指定的圖案噴繪在胴掛上,而且工匠會在胴掛上簽上客戶的名子,為客戶專屬,獨一無二的的胴掛( 當然也可以不在胴掛上署名),這類型的胴卦以演奏家或是名取使用者最多

(所謂的名取,是指一位流派中的學生經過流派檢定考試合格後,由流派直接授與學生流派的名子,例如某位學生名為山崎 駿,名取後的名子就變成小山 駿(小山流),或是澤田 駿(澤田流)了,名取就類似日本尺八的竹號,,日本尺八流派的竹號是授在名,三味線流派的名取是授在姓)

站長預計在2008年初訂製一個彩繪圖案的胴掛,圖案已經選定浮世繪及源氏物語中的圖案,也會在胴掛上加入家紋及自己的名子,此胴掛因為圖案複雜現正由噴畫工匠估價中

彈奏津輕三味線時,持撥的手臂要放在胴掛上,因為彈奏的技法需要所以手臂也會在胴掛上左右移動,胴掛的功能也是避免手臂直接碰觸木頭與邊皮(邊皮跟皮膚接觸會吸收到手臂上的溼氣或是汗水,會造成邊皮膠合處脫膠而脫落),也會造成邊皮的髒汙

另外,因為胴為木製然後上生漆拋光,手臂的皮膚在胴的木頭上會黏住而滑不動,而胴掛的第二個功能就是要讓手臂或是衣服的布料在胴上能低摩擦阻力的滑動

天神カバ

天神カバ是在津輕三味線的天神部位,一個保護的套子

津輕三味線的天神部位最上端,由於造型的關係,所以在那裡像刀刃形狀般的薄木緣很容易因為碰撞而木頭破裂而損壞

天神カバ就是要保護那個部位的部品

天神カバ材質與胴掛相同,而花色也是與胴掛相同一組,所以在購買胴掛時售價中也會包含天神カバ

  本鼈甲胴掛

 天神木緣損壞

 各式津輕塗胴掛,天神カバ

 津輕塗細部放大

津輕塗胴掛,天神カバ

彩繪胴掛(製作師 内山　堅),此胴掛為日本津輕三味線名演奏家「澤田　勝紀」様所有

 彩繪胴掛(製作師 桜庭　耕雲),此胴掛為日本津輕三味線名店(株)優宝 社長 様所有

 各式布質表片胴掛